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  • 对“无我”的理解

    　　对“无我”的理解 　　常耘法师 　　“无我”的思想佛陀在世间时经常说的一个教法，《阿含经》中常见到关于“无我”之说。“无我”也是原始佛教基础核心思想之一，不过在中国唐以后的学者和僧界就少见有... 　　就拿最近来说，著名教授周国平先生就是如此。他在《做人与处世》第12期中发表一篇文章叫“习惯于失去”，后来我在《读者》中看到此文的。他对“无我”的理解是这样的：“佛教主张‘无我’，既然‘我’不...

    常耘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481883168.html

  • “禅商”的文化指向

    　　“禅商”的文化指向 　　2000年，韩国作家崔仁浩出版了一本名为《商道》的长篇商业小说，仅两年发行量就突破200万册，在日本、马来西亚、新加坡、中国台湾等地也迅速畅销，形成亚洲文化圈中的“《商道》热”。2003年8月，世界知识出版社引进推出该书之后，一月订数即达15万册。《商道》讲述的是19世纪初朝鲜巨商林尚沃从一个卑微的杂货店员成为天下第一商真实而传奇的一生，以及他在经商中悟得的“财上平...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063184592.html

  • “禅茶一味”的起始

    “禅茶一味”的起始　　我们常说“禅茶一味”，茶和佛教之间渊源是天然不可分割的，这一点也得到了历史的印证。虽然早在东汉时期佛教就开始东传到了中国，但是那时它还尚未形成规模，“中国化”的程度也不高，流布的范围和影响都非常有限，加上当时饮茶之俗也没有形成风气，因此，当时两者接触的机会也并不太多。到了魏晋时期，当佛教在玄学的影响下开始“中国化”的同时，饮茶之风也开始形成气候，于是茶与佛教从此便开始结下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15214856282.html

  • 重温“平民教育”的精神

    问题。 　　作者：杨东平 教育学家 　　今天重温“平民教育”的精神，首先是要坚持面向平民的教育，坚持面向大多数人、面向农民和弱势群体的教育公平价值。 　　不久前，温家宝总理在新闻发布会上提到了平民教育。他说：“世界上绝大多数人是平民，平民的素质关系到一个国家整体国民的素质”，“要使教育成为面向平民的教育，从而使人人能得到教育”。尽管我国还是发展中国家，农村和贫困地区的义务教育...

    杨东平

    |教育|教师|平民教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07143229163.html

  • “香格里拉”的变与不变

    叶小文会长：“香格里拉”的变与不变 　　作者：叶小文　　来源：《人民日报》 　　不少人关心中国的“西藏问题”。在他们的头脑里，总闪烁着一个带着东方神秘主义色彩的，朦胧、理想的“香格里拉”。　　西藏的确具有这种想象中的神奇：秀美的雪域高原、独特的语言文化、古老的藏传佛教……不过，有时候，这种想象如果脱离实际任由思绪蔓延，很容易忽略一个基本的事实：“香格里拉”的故事终归还是在人间，需要遵循人间的...

    叶小文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594568604.html

  • “法”的修学及次第

    “法”的修学及次第　　宏印　　佛教在人类历史上，已流传延续了二千伍百多年，从空间的面而言，分南北两传，其中大乘小乘，显教密教等宗派繁多，教义纷歧，往往使初学者莫衷一是。面对如此庞大博杂的“历史佛教”，吾人究意应如何抉择，始能较可能的正确认识释尊原始面目的本怀“正法”，允非易事。本文仅站在佛门弟子的立场，略述个人修学“佛法”以来的一隅之见。　　首先，我们必须体认，释尊成道后，曾宣示说：“若佛出世，...

    宏印

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21252863718.html

  • “人间佛教”的经典诠释

    “人间佛教”的经典诠释　　──是“援儒入佛”或是回归印度？　　台湾大学哲学系教授 杨惠南　　中华佛学学报　　第13期(2000)　　页479-504　　--------------------------------------------------------------------------------　　页479　　提要　　印顺导师所倡导的“人间佛教”，是目前台湾佛教的主流思想；...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425045839.html

  • “观音法门”的真面目

    “观音法门”的真面目　　历九月十九日是观世音菩萨　　的出家纪念日，本刊曾为文介绍菩萨的本事。如众周知，观世音菩萨功德巍巍，神妙难思，是北传佛教国家乃至中国民间信仰里重要的本尊、神祗。关于观世音菩萨的信仰的起源、型态等，已于前文详述，今此不赘。这里，我们想探讨观世音菩萨修行成道的方法，厘清“观音法门”的真正涵意，以期对于菩萨的果德与特质有进一步的了解。　　观世音菩萨的修行方法备载于《首楞严经》的（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21270163812.html

  • 中国“茶道”的生命力

    中国“茶道”的生命力　　唐代是中国历史上“茶道大行”的时代。幽丛隐逸山野的“自然之茶”，到了唐代成了“‘茶之为用’‘最宜精行俭德之人’”的人性化了的“文化之茶”。清初顾炎武《日知录》中说：“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事。”秦取蜀是秦惠文王后元九年（公元前316年），至唐，其间，又走过了一段很长很长的路。 　　这段时间，茶叶的日常饮用一直在民间发展着。有关民间茶事见诸文献的记载也多起来，《广陵耆老...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445371606.html

  • 生“败家子”的原因

    　　 　　很多人不明白生“败家子”的原因，都是因为前世不积阴德，所结的冤债所造成的。不造恶业，广积阴德，才是生贵子的真正原因。 Many people do not really understand the cause of bearing a prdiga lson.The reason is mainly due to not doing any meritorious...

    孙果森整理

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1704246568.html
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